A Bíblia e a Bebida Alcoólica

Às vezes parece difícil saber ao certo que postura o cristão deve tomar diante das bebidas alcoólicas.  De um lado, acham-se muitos textos que parecem incentivar a abstinência,  mas, por outro lado,  há trechos em que Jesus transformou a água em vinho, bebeu vinho etc. Qual é o ensino das Escrituras acerca do uso do álcool? Para entendermos esse assunto corretamente, é necessário começar com  uma postura adequada. Devemos descartar as idéias preconcebidas e não procurar encaixar as  Escrituras à força na posição  que preferimos ou já concluímos ser a mais correta. Precisamos tratar da questão com a mente aberta  e tentando apenas descobrir o que a Palavra de Deus ensina sobre o assunto.  Este artigo tratará de vários  aspectos das Escrituras e, somente após de analisarmos vários textos e conceitos,  chegaremos em uma conclusão  sobre o cristão e as bebidas alcoólicas. Quando ler esses trechos que mencionaremos, procure entender cada um por vez,  mas aguarde para só no fim do estudo formular uma conclusão que poe em conta todos os aspectos em questão. Analise vários textos Esses textos serão citados com poucos comentários. Estude cada um e  analise com cuidado o seu significado.  "O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por  eles é vencido não é sábio" (Provérbios 20:1).  O sábio mostra que há um perigo no vinho e que ele é enganador. "Ouve, filho meu, e sê sabio; guia retamente no caminho  o teu coração. Não estejas entre os bebedores de vinho  nem entre os comilões de carne.   Porque o beberrão e o comilão caem  em pobreza; e a sonolência vestirá de trapos o homem" (Provérbios 23:19-21).  "Para quem são os ais? Para quem, os pesares?   Para quem, as rixas? Para quem, as queixas? Para quem, as feridas sem causa?  E para quem, os olhos vermelhos?  Para os que se demoram em beber vinho,  para os que andam buscando bebida misturada. Não olhes para o vinho,  quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. Pois ao cabo morderá como a cobra e  picará como o basilisco. Os teus olhos verão cousas esquisitas,  e o teu coração falará perversidades.  Serás como o que se  deita no meio do mar e como o que se deita no alto do mastro e dirás: Espancaram-me, e não me doeu;   bateram-me, e não  o senti; quando despertarei? Então tornarei e beber " (Provérbios 23:29-35). Que cena patética a do homem  que se deixou  vencer pelo álcool. "Palavras do rei Lemuel, de Massá,  as quais lhe ensinou sua mãe. Que ti direi, filho meu? Ó filho do meu ventre?  Que ti direi, ó filho dos meus votos? Não dês às mulheres a tua força, nem os teus  caminhos, às que destroem os reis.   Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte.  Para que não bebam, e se esqueçam da lei, e pervertam o direito de todos os aflitos.  Dai bebida forte aos que perecem e vinho, aos amargurados de espírito; para que bebam  e se esqueçam da sua pobreza,   e de suas fadigas não se lembrem mais" (Provérbios 31:1-7). O vinho não serve para os reis, mas sim para os que não têm nada por que viverem.  "Ai dos que se levantam pela manhã e seguem a bebedice e continuam até alta noite,  até que o vinho os esquenta!" (Isaías 5:11). "Ai dos que são heróis para beber vinho e  valentes para misturar bebida forte" (Isaías 5:22). "O Senhor derramou no coração deles  um espírito estonteante; eles fizeram estontear o Egito em toda a sua obra, como o bêbado  quando cambaleia no seu vômito." (Isaías 19:14). "Mas também estes cambaleiam por  causa do vinho e  não podem ter-se em pé por causa da bebida forte; o sacerdote e o profeta cambaleiam por causa da bebida forte, são vencidos pelo vinho, não podem ter-se em pé por causa da bebida forte; erram na visão,  tropeçam no juízo.  Porque todas as mesas estão cheias de vômitos, e não há lugar sem imundícia" (Isaías 28:7-8). Junto com a vergonha da embriaguez, as Escrituras geralmente frisam  o efeito causado sobre a mente.   Quando sacerdotes,  profetas e juízes bebem, eles desviam os homens de Deus. O texto a seguir ressalta o mesmo pensamento:  "A sensualidade,  o vinho e o mosto tiram o entendimento" (Oséias 4:11).  "Ai daquele que dá de beber ao seu companheiro,  misturando à bebida  o seu furor, e que o embebeda para lhe contemplar as vergonhas! Serás farto de opróbrio em vez de honra;  bebe tu também e  exibe a tua incircuncisão; chegará a tua vez de tomares  o cálice da mão direita do SENHOR, e ignomínia  cairá sobre a tua glória " (Habacuque 2:15-16). "Ou não sabeis que os injustos não  herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis:   nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados,  nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. " (1 Coríntios 6:9-10). "Ora, as obras da carne são conhecidas e são:  prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades,   porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissenções,  facções, invejas, bebedices, glutonarias e cousas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como  já, outrora, vos preveni, que não  herdarão o reino de Deus os que tais cousas praticam" (Gálatas 5:19-21). "Porque basta o tempo  decorrido para terdes executado  a vontade dos gentios, tendo andando em dissoluções, concupiscências,   borracheiras, orgias,  bebedices e em detestáveis idolatrias. Por isso, difamando-vos, estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso  de devassidão" (1 Pedro 4:3-4). A embriaguez é um pecado muitas vezes condenado. Analise a História A bebida forte tem um passado sórdido. O justo Noé caiu por causa do vinho: "Bebendo do vinho,  embriagou-se e se pôs nu  dentro de sua tenda" (Gênesis 9:21). Parece que a bebida alcoólica influencia a pessoa para fazer  o que jamais faria se estivesse sóbria.  Quando as filhas de Ló desejaram ter filhos do pai, elas o embrigaram  e depois o procuraram.  O álcool em si não estimulou a concepção,  mas elas sabiam que Ló ficaria muito mais passível de cometer essa imoralidade se estivesse bêbado.  "Subiu Ló de Zoar e habitou no  monte, ele e suas duas filhas, porque receavam permanecer em Zoar; e habitou numa caverna,  e com ele as duas filhas. Então,  a primogênita disse à mais moça: Nosso pai está velho, e não há  homem na terra que venha unir-se conosco, segundo o  costume de toda terra. Vem, façamo-lo beber vinho, deitemo-nos com ele e  conservemos a descendência de nosso pai.  Naquela noite, pois, deram a beber vinho a seu pai, e, entrando a primogênita,  se deitou com ele,  sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. No dia seguinte, disse a  primogênita à mais nova: Deitei-me, ontem, à noite,  com o meu pai. Demos-lhe a beber vinho também esta noite; entra e  deita-te com ele, para que preservemos a descendência  de nosso pai. De novo, pois, deram aquela noite, a beber vinho a seu pai, e, entrando a mais nova,  se deitou com ele, sem que ele  o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. E assim as duas filhas de Ló conceberam  do próprio pai" (Gênesis 19:30-36). Absalão decidiu matar Amnom enquanto este bebia, talvez por crer que  ele seria menos capaz de se  defender se estivesse num  estado um tanto inebriado: "Absalão deu ordem aos seus moços,  dizendo: Tomai sentido; quando o  coração de Amnom estiver   alegre de vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, então, o matareis. Não temais, pois não sou eu quem vo-lo ordena? Sede fortes e  valentes" (2 Samuel 13:28). Um dos pecados de Belsazar, na noite em que viu a mão na parede  e em que seu reino foi tomado, foi o fato de estar bebendo: "Beberam o vinho e deram louvores  aos deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro,  de madeira e de pedra" (Daniel 5:4). Analise a palavra vinho na Bíblia O termo vinho na Bíblia tem vários significados. Nos textos acima,  está claro que a palavra se  refere à bebida alcoólica.  Mas, em outras ocasiões, significa suco de uva. Examine, por  exemplo, Lucas 5:36-38: "Também lhes disse uma parábola: Ninguém tira  um pedaço de veste nova e o põe em veste velha; pois rasgará a nova, e o remendo  da nova não se ajustará à velha.  E ninguém põe vinho novo em odres velhos, pois o vinho novo romperá os odres; entornar-se-á o vinho, e os odres se estragarão.  Pelo contrário, vinho novo deve ser posto em odres novos." O vinho novo nesse texto  diz respeito ao suco de uva fresco. A idéia é que quando o suco é posto nos odres, ele aumenta durante  o processo de fermentação. Se colocado em odres velhos que já estão esticados, estes se romperão. É um fato geralmente aceito, como mostra claramente esse texto, que o vinho na Bíblia nem  sempre era alcoólico. Talvez as nossas palavras beber e bebida possam ser um bom exemplo da mesma  duplicidade de sentido.   Dependendo do contexto, beber pode certamente estar relacionado com bebidas alcoólicas  ou apenas significar a ingestão  de algum líquido qualquer. É muito importante lembrarmos desse sentido duplo da palavra vinho. Em João 2,   Jesus transformou perto de 600 litros de água em vinho.  Fez isso depois que os convidados da festa "beberam fartamente".  Jesus fez vinho suco de uva ou vinho alcoólico?  Lembre-se que as duas coisas são possíveis tendo em vista a própria   definição do termo vinho.  Mas há duas considerações que nos levam a crer firmemente que se tratava  de suco e não de bebida alcoólica. Em primeiro lugar, Jesus o fez na hora. No primeiro momento em que o vinho  daquela época era produzido, ele era suco.  Somente após um processo de envelhecimento e de fermentação é que  se tornava alcoólico. Em segundo lugar, o que é mais importante, se Jesus tivesse feito vinho alcoólico, ele teria  estado incentivando a embriaguez.  A questão aqui não é um ou dois copos de vinho. Essas pessoas, após já terem bebido muito,  receberam mais umas centenas de litros.   Jesus jamais incentivou os pecados do homem, tampouco contribuiu para eles. Portanto, parece claro que esse vinho  era do tipo não-alcoólico. É também útil entender algumas coisas sobre os vinhos alcoólicos das terras bíblicas. Naquela época,  só havia fermentação natural.  Eles ainda não tinham inventado a tecnologia para acrescentar mais álcool às bebidas fermentadas por processo natural.  Isso significa que o mais alcoólico dos vinhos da Palestina tinha cerca de 8% de álcool.  Pela lei, esses vinhos eram diluídos em água,  normalmente três ou quatro partes de água para uma parte de vinho. Esses vinhos fracos,   enfraquecidos mais ainda  pela adição de enormes quantidades de água, passaram a ser usados  como bebidas para acompanhar as refeições. Não eram usados como bebidas, mas apenas como se usa um copo de água ou uma  xícara de café que se bebe com a refeição.  Vários textos bíblicos parecem apontar para esse uso do vinho --como uma bebida  para acompanhar as refeições (observe 1 Timóteo 3:3, 8; Tito 1:7; Mateus 11:18-19). Analise algumas conclusões Provérbios 23, já citado, condena o uso do vinho "vermelho" que brilha no copo.  O tipo de bebidas alcoólicas usado em nossa   sociedade é o mesmo tipo sistematicamente condenado na Bíblia. Jamais fiquei sabendo de alguém que tomasse um pequeno  copo de vinho fraco diluído na proporção 4:1 de água como acompanhamento de uma refeição.  Os vinhos, as cervejas e os  licores de hoje enquadram-se na categoria de bebida forte, e nenhum texto sequer  pode ser encontrado na Bíblia que permita que sejam consumidos por um filho de Deus. - Paulo estimulou a Timóteo de modo especial para que tomasse "um pouco de vinho"  por questões de saúde (1 Timóteo 5:23). Às vezes se usa esse texto para mostrar que é possível beber. Mas, de fato, o que  ele faz é justamente o oposto. Se Timóteo tivesse tido o hábito de beber uma cerveja aqui e ali, por que precisou que Paulo lhe desse uma permissão   especial para usar um pouco de vinho como remédio? Esse texto nos leva à conclusão  de que o uso de álcool pelo cristão deve ser uma exceção, não uma regra. Muitos remédios de nossos dias contêm álcool ou outras drogas intoxicantes. O discípulo de  Cristo deve ser muito cuidadoso com eles e usá-los apenas com muita moderação.  O fato de que uma exceção precisou ser  dada para permitir o uso de remédios com teor alcoólico sugere que é errado beber por prazer. - O servo de Cristo deve sempre analisar o efeito de seus atos sobre o próximo:  "É bom não comer carne, nem beber vinho,  nem fazer qualquer outra cousa com que teu irmão venha a tropeçar" (Romanos 14:21).  Mesmo que o cristão pudesse beber moderadamente, de qualquer modo esse texto ainda o estaria proibindo na maioria dos casos.  A bebida alcoólica leva tantos cristãos a cair, que aquele que tenta ajudar o seu irmão a não  tropeçar certamente não lhe dará o exemplo, bebendo diante dele. - A Bíblia sistematicamente exige que sejamos sóbrios (leia com cuidado  1 Tessalonicenses 5:6; 2 Timóteo 4:5; 1Pedro 4:7; 5:8).  Entre as primeiras conseqüências da bebida são a ausência de inibições,  o enfraquecimento do autocontrole, a falta de juízo. Essas conseqüências ocorrem bem antes da pessoa começar a perder o controle das habilidades motoras,  a falar arrastadamente etc.  O diabo está sempre procurando-nos tentar; para enfrentar a essas tentações,  o filho de Deus deve estar profundamente alerto  e sóbrio em todo tempo. Embora não fosse possível afirmar, com base nas Escrituras, que ingerir qualquer  quantidade de álcool por qualquer  motivo é sempre pecado, parece claro que o servo de Deus não será alguém  que simplesmente bebe canecas de cerveja ou taças de vinho. O beber socialmente que vemos hoje em dia é o tipo condenado em  muitos textos das Escrituras.  "O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por  eles é vencido não é sábio" (Proverbios 20:1).